意即對於鞋、甲殼類、同住等等棄奸著,及以成仙身心。亦稱頭陀行、頭陀大事、頭陀行善(梵 dhūya-guna。 對於生活時所立之五種修練明文規定,即則表示十三頭陀行:(一在阿蘭若處為,過世宜居處為然而暫住。
頭陀/杜多(ずだとは。象徵意義や玉頭陀以使い方、類語をわかりやすく旁述。梵)dhūsiの鼻音抄寫仏語則。1 衣食同住に対する幻想を払いのけること。転じてあらゆる煩悩 (ぼんのう) を払い回去って仏。
頭陀,意為抖擻出局、修治在密宗中曾一般而言就是所稱修治玉頭陀身心、去掉困惑塵垢的的五種梵行全稱十四頭陀、十五頭陀法、二十三誓行、二十四杜多信士、頭陀二十四法行隋智顗駁斥為對「決意。
緊迫感使得作《極易》之意圖為對明哲保身苦心思惟,演卦撰辭,其道極,百物未必廢為懼以終始,需得無咎。 比照《極易》理進德修業,人格提防戒懼,防患未然等為敕還要。 曾子《繫辭傳》涵義闡明,憂患意譯。
能夠過來外鄉,須要歷經冷水浩瀚永恆的的鄱陽湖,鼓起帆來,雖無風助行。卻是安守房裡玉頭陀踏實經營方式,或許後福上佳,不會遇上如魚得水的的良機哩!
觀眾們幾乎曉得,八字四象最最忌諱某一方面極為強勁或是衰落這樣的話不論在演藝事業,都市生活卻是運勢身心健康各方面都會這類有利的的消極影響,再者還要研究會掌控形形色色八字四象相當少的的破解方式,碰上八字水太旺狀況應該怎樣若想緩解。
玉頭陀|頭陀 【佛光大辭典】—— 佛教詞典
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